Archivo mensual: marzo 2009

El entrevistado evidenciado

Aguanten el chaparrón del video, que lo mejor viene al final… (después de 5 minutos que no nos interesan a nadie, se produce un diálogo interesante)

Lluís Canut (periodista): Dígame, ¿quién hizo la lista de invitados a su boda? Porque con la que se ha liado con los que asistieron a su boda…

Alejandro Agag: La hizo uno de estos mecánicos, me imagino (señala a unos mecánicos de una escudería de carreras). Yo es que…

Bueno, pero el padrino no lo nombró uno de estos mecánicos.

No me suena. No me suena de lo que me habla.

¿El señor Francisco Correa no fue uno de sus padrinos de su boda, señor Agag?.

Me está entrando una especie de amnesia. Ja, ja…

¿Qué le regaló de regalo de bodas?

La amnesia ya se ha vuelto total.

¿Y no tiene una opinión creada sobre este escándalo de presunta corrupción que ha habido alrededor del Partido Popular?

La amnesia se está volviendo sordera, ya ni le oigo.

La técnica maestra del entrevistador es mantener siempre una buena relación, dejar hablar al entrevistado de lo que le gusta, en este caso la GP2 y luego cazarle para ver si le saca algo de la trama. Hábil periodista VS Entrevistado Evidenciado.

Hay veces que los silencios dicen más que cientos y cientos de páginas de periódicos que hablan sobre tramas, usan filtraciones, o encienden mechas que se duda si son verdad o no.

En este caso no es el silencio, pero sí la sorna o coña y poca habilidad del entrevistado. Don Alejandro Agag, el yernísimo, evidencia con sus respuestas que es evidente que trama hay, vaya, y que puede que todos fueran a la boda con trajes de corte de vaya usted a saber que sastre…


Legislación selectiva

Legislación selectiva, o la democracia de mi ombligo. Tanto monta monta tanto

La democracia es un juego

La democracia es un juego

El nuevo gobierno vasco -que previsiblemente estará formado por Partido Socialista de Euskadi y Partido Popular- ya está tomando decisiones que ponen en tela de juicio la democracia que quieren crear. Decisiones que pretenden crear una sociedad más justas, actuaciones como esta (titular de elpaís.com): “El PSE anulará las ayudas para visitar a los presos de ETA”.

Quiero generar un debate respecto a este hecho, porque creo que en este país se legisla en función de las víctimas: en función del ruido que hagan, de la presencia pública que tengan, etc. Y el Derecho Penal no puede sostenerse en esta clase de argumentos demagógicos.

Partamos del principio básico que dice que uno es responsable de sus acciones, entonces, señores políticos, ¿por qué castigan a las familias?¿Con qué argumento privan a una familia de las ayudas para visitar a un preso? Esta pregunta cae por su propia fuerza, ni ellos serían capaces de responderla con una idea sólida. Un punto para los malos que defendemos la democracia hasta para quienes no la respetan.

Después, mucho se ha discutido, durante años, de la conveniencia o no de acercar presos etarras a las cárceles vascas. Bueno, pues a veces -casi siempre si Madrid lo pedía- se acercaban a unos, y se alejaban a otros. De manera impune, sin una respuesta potente de la sociedad en general -esto es un problema que afecta a todos los demócratas- los políticos han jugado con las condiciones de vida de los presos de ETA. Juegan a placer. Obvian que la cercanía con la familia es un derecho básico para todos los reos. También juegan con sus familias, al negarles el derecho de visitarlos.

Amnistía Internacional ha criticado numerosas veces la violación de los derechos humanos que se producen en las cárceles con los presos etarras. Además de haber pedido que se investiguen las supuestas torturas que denuncian los miembros de ETA. ¿Por qué cuando un detenido por Guardia Civil o Ertzaintza denuncia malos tratos, estos son consecuencia de la acción policial -qué clase de eufemismo es ese-?, ¿por qué no hay cámaras en las salas de interrogatorios?

El futuro pinta gris por estas tierras. Mientras los políticos sigan gobernando con argumentos pusilánimes que hablan sólo de la dignidad de las víctimas y no de la dignidad de los presos, tendremos dos tipos de víctimas. Mientras se aplique el modelo que dice que por la democracia vale todo, mientras los políticos vendan la estrategia del miedo constante; y mientras la sociedad no haga nada, seguiremos viviendo una “democracia” muy entre comillas.

La Transición señores, bienvenidos al país del chiste y la pandereta

Fuentes digitales:

- El País

- Correo de Vizcaya

- Gara

- Diario de Navarra

- Amnistía Internacional


¡¡Hippies del mundo, uníos!!

Eso es lo que se me pasó por la cabeza cuando, a raiz de una conversación con mi padre, se me reveló la existencia de Christiania.

- Oye, ¿sabes que el otro día vi en un documental que por Escandinavia existe una comunidad hippie enorme?

- ¿Ah, sí? ¿Y por qué salió en un documental, qué tiene de especial?

Y lo que Cristiania tiene de especial es que, aún estando situada en Dinamarca, no se encuentra dentro de la Unión Europea. ¿Que cómo es posible? Pues porque se la tiene catalogada como “comunidad independiente” y “experimento social”. Pero vayamos por partes.

La historia comienza en 1970, cuando un grupo de vecinos tiran abajo unas vallas con la finalidad de tener zonas verdes para sus hijos. Casualmente, ese mismo año se realizaba por los alrededores un congreso llamado “Noget for Noget” (“Dar y recibir”) en el que se dieron cita multitud de hippies, freaks y personas interesadas en la comida microbiótica. En uno de los debates se sacó el tema de un cuartel militar abandonado y se abrieron propuestas para darle un nuevo uso, entre las que estaban la de utilizar el recinto como vivienda para todos aquellos jóvenes que no podían acceder a una. Y aunque dicen que del dicho al hecho hay un trecho, los daneses no se lo pensaron dos veces y, en una oleada migratoria, establecieron su nueva residencia en el cuartel de Badsmandsstraedes kaserne.

Bandera oficial de Christiania

Bandera oficial de Christiania

La forma de gobierno, como no podía ser de otra manera, fue la autogestión. Así, en casi 40 años de existencia, Christiana ha sido capaz de crear escuelas, guarderías, hospitales, y todo lo necesario para llevar una vida al margen de las instituciones oficiales y sin que falte ningún recurso. Recomiendo a todo el mundo pasarse por la página de la ciudad en Wikipedia, donde viene mucho mejor explicada su historia y todas las pesquisas que ha sufrido en su corta vida.

Aún así, para los que aún quieran conocer más, existe también un documental en Google Videos (en inglés) dirigido por Nils Vest, en el que relata su experiencia personal en tan peculiar rincón del mundo.

El hecho de que esta noticia me sorprendiese tanto y que haya querido compartirla fue que empecé a plantearme si de verdad es tan imposible como siempre se ha dicho establecer una forma de gobierno autogestionado sin que esté, de antemano, destinado al fracaso. Ahora, Christiania está en los primeros puestos de mi lista de lugar por visitar. Si alguno lo hace, espero impaciente su juicio sobre “la ciudad hippie”.


El cine de Víctor Erice (I): El espíritu de la colmena

La figura de Víctor Erice es un caso particular de maestría y desconocimiento. A sus 68 años este vizcaíno tiene en su haber 5 largometrajes, algunos de los cuáles son considerados de lo mejor del cine español (“El espíritu de la colmena“). Sin embargo sus dosis de genialidad nos las ha ido dando poco a poco, una película cada 10 años, y en dosis pequeñas, sus largos apenas casi nunca superan los 90 minutos. A su vez sus trabajos han sido galardonados en festivales de la categoría de Cannes y San Sebastián, pero el gran público nunca ha entendido su obra. Un mar de contradicciones que nos lleva a su primera película, “El espíritu de la colmena.”

Hay quien dice que esta es la mejor película del cine español, no va desencaminado. El guión de Erice se centra en un pequeño pueblo castellano dónde una niña de 7 años queda fuertemente impactada por la visión del monstruo de Frankenstein en el film homónimo del año 1930. En su mente infantil se van formando preguntas sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre el más allá y el mundo de los espíritus.

Esta niña es Ana Torrent, la madrileña que vimos en “Tesis“, y cuya actuación sobrecoge, angustia y llena de matices una película complicada de ver. Porque “El espíritu de la colmena” representa lo más vivo del cine de Víctor Erice, un cine contemplativo, pausado y, en muchos momentos, angustioso. A estas características Erice suma la infinitud del campo castellano (Segovia), una tierra seca y pobre, erosionada por el fuerte viento, donde la comunicación exterior e interior no existe, y a pesar de todo, bella.

Y es que nada es casual en las películas de Erice, el propio contexto es el de una España de posguerra, sin buenos ni malos, pero donde todos han perdido. Es curioso también el hecho de que los personajes Fernando, Isabel, Ana, … tienen los nombres de los actores, ya que la niña Ana Torrent no entendía porque debía cambiar su nombre durante el rodaje, lo que utilizó Erice para plantear una reflexión de lo finas que son las líneas que separan la realidad y la ficción.

Una película dura de ver, que llega a niveles de angustia mental pocas veces conseguidos, y todo ello sin ser una película de miedo.


No te olvides del futuro el próximo 7 y 8 de Mayo: FuniMedia 2009

¡Por fin estamos en condiciones de anunciar FuniMedia 2009! El Foro Universitario de Medios Digitales organizado por “Sin Futuro y Sin un Duro” con la colaboración del departamento de periodismo II de la UCM. Como indico en el  título de la entrada, FuniMedia tendrá lugar el próximo 7 y 8 de Mayo. Aún tenemos que confirmar los ponentes, pero muy pronto os presentaremos la lista de ponentes y el programa definitivo.

Don't forget the future

Don't forget the future

El lema de FuniMedia 2009 es “Don’ forget the future” (suena mejor en inglés) un mensaje que queremos lanzar a las universidades y a los estudiantes: que no se olviden del futuro, que enseñen, aprendan y piensen teniendo en cuenta el futuro cada vez más digital y tecnológico que viene, porque ese futuro cada vez es más presente y no debemos obviarlo.

Muy pronto tendréis más noticias de FuniMedia ¡estad atentos!


Análisis de la nueva Ley del Aborto

El Gobierno socialista ha anunciado que analizará, a través de un comité de expertos, diversas legislaciones como la británica o la holandesa para así instaurar en España una nueva Ley del aborto a finales de 2009 o inicios de 2010, acorde con el pensamiento “más vanguardista” en la materia. Así, además, habrá una misma ley válida en todo el ,territorio nacional. Hasta el momento, sólo se podía abortar dependiendo de la zona de residencia. En las comunidades autónomas de Extremadura, Castilla-La Mancha, Castilla y León y Murcia no hay servicios públicos que ofrezcan a sus pacientes la posibilidad de abortar, y en Navarra ni tan siquiera en la sanidad privada.

En la mayoría de los países de Europa, y en algunos como Bahrein, Vietnam o Puerto Rico, el aborto se puede solicitar a petición de la madre sin ningún tipo de impedimento jurídico. Los futuros cambios no están demasiado claros aún, ya que se citan como ejemplos a seguir el modelo británico y el holandés, muy diferentes entre sí. Mientras el primero no permite abortar libremente,  el holandés sí.

Posibles Cambios

Los nuevos cambios pueden estar dirigidos a la libre despenalización del aborto durante las primeras 21 semanas, tiempo en el que el feto aún no está del todo formado, y en el que se considera probado que no se trata de un ser vivo independiente, por tanto no tiene la consideración de persona ni la misma capacidad jurídica que pueda tener su madre. De hecho, uno de los supuestos que recoge la actual legislación permite abortar durante ese período.

A partir de esa semana 21, sólo se permitiría abortar siguiendo varios supuestos, entre los que a buen seguro seguirán estando vigentes los actuales. La duda está en si el factor económico, tenido en cuenta en multitud de países y fundamental para asegurar al futuro niño una vida prolífica, será por fin tenido en cuenta o no.

Legislación Actual

El Título II del Libro II del Código Penal deja claro los supuestos en los que el aborto no es considerado como delito. Esos supuestos son:

  1. Que sea necesario para evitar un peligro para la salud física o psíquica de la madre, y así conste en un dictamen médico, que sólo podrá ser prescindido en caso de urgencia.
  2. Embarazo producido por una violación denunciado, siempre que se practique entre las 12 primeras semanas.
  3. Cuando el feto presenta graves taras, previamente acreditado por dos especialistas y siempre que se practique durante las 22 primeras semanas.

Sobre el Feto

Cuestionar algunos de estos supuestos no es una postura seria. Antonio Burgos sigue siendo uno de los últimos reductos -gracias a “Dios”- de esa defensa exacerbada, como podemos ver en algún que otro artículo suyo, digno comentario tabernero. Es una cuestión básica la necesidad de la madre de elegir si quiere tener o no al niño. El producto de la concepción no se considera “feto” hasta el tercer mes de fecundación, y durante las 22 primeras semanas está demostrado que el feto no es un ser vivo propio (seguimos sin hablar de que sea persona).

El Código Civil, en su definición de la persona, dice: “El nacimiento determina la personalidad. Se considerrá como nacido sólo el feto que tuviere figura humana y viviere veinticuatro horas enteramente desprendido del seno materno“. El feto no es una persona, y por ello no puede tener los mismos derechos que alguien que sí lo es, en este caso la madre. Algo que es tan simple sigue generando multitud de controversia.

Pero más allá de lo que nos dicen los científicos nos queda el debate ético. ¿Es lo más adecuado obligar a alguien a tener descendencia si no se lo puede permitir económicamente? ¿Que consecuencias puede tener en la madre tener un hijo no deseado, y sobre todo, qué consecuencias puede tener en el niño? Personalmente, prefiero que un niño no nazca a que lo haga en el momento y en el lugar inadecuado. El día de mañana, ese joven falto de cariño puede ser un peligro para otras personas concebidas desde el amor y educadas con cariño.

 


¡Alarma!

¡Nuevo Alarma! es una publicación semanal mexicana, denominada en México como de  “nota roja”: centrada en la información sucesos escabrosos y violentos para los que no se escatiman fotografías a todo color y abundantes en detalles sangrientos. El Caso en versión gore.

Yo la conocí en mi viaje a México hace 2 años y me quedé como muchos os quedaréis después de leer esta entrada y ver los vídeos. En la portada aparecía el cadáver de un hombre tirado bocabajo sobre un charco de sangre. El titular no lo recuerdo bien, pero decía algo así como que un joven chapero había asesinado a un sacedorte con el que mantenía frecuentes relaciones sexuales. En el ángulo superior derecho, destacado en un óvalo, aparecía el susodicho chapero, sin camiseta, sonriente ante la cámara y haciendo el signo de la victoria.

“¡No me jodas!”, fue lo que pensé durante los 5 minutos que estuve contemplando la portada en el kiosko. Mi perspectiva de occidental, español, estudiante de periodismo no podía encajar la información que aquella publicación ofrecía. Descarnada, sangrienta, sensacionalista, amarillista. nuevo-alarma

Amarillo es precisamente uno de los colores predominantes de este pasquín. Junto con el negro, crea esa sensación de alerta instintiva que sentimos cuando contemplamos una avispa o un tigre. Allí está el peligro. O sus consecuencias. Las consecuencias de conducir borracho, de tener malas compañías o jugársela al narco.

Para conocer más sobre esta revista, su historia, funcionamiento y contenidos, aquí os dejo este documental, titulado Alarma! y estrenado en febrero durante el último Festival Internacional de Cine Contemporaneo de la Ciudad de México.

Dirigido por Santiago Stelley y Bernardo Loyola, el documental es perfecto para hacer una comparación entre los periodismos de uno y otro lado del Atlántico: el tratamiento de la muerte, las diferencias entre “sus” libertades de prensa e información y las “nuestras” o de los derechos al honor y la propia imagen.

Aquí os dejo las 4 primeras partes del documental, para ver las 4 siguientes pinchad aquí.

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