En primer lugar, El País titula: “Hugo Chávez rechaza el debate con Vargas Llosa en ‘Aló Presidente’”. La misma noticia, se presenta en Público diciendo que “Vargas Llosa pone a María San Gil “como ejemplo” en la lucha por la libertad“. Hasta aquí, todo incorrecto. Después de leer las noticias, cada cuál sacará sus propias conclusiones y decidirá si entra dentro de la normalidad el modo de actuar del presidente de Venezuela o, en caso contrario, roza eso que llaman actitud dictatorial. Si en nuestra lectura periodística nos quedásemos aquí, seguramente optaríamos por la última opción. Pero al seguir leyendo medios (alternativos, por cierto), hay algo que no empieza a cuajar. Resulta que, según deci.me, son los medios privados quienes censuran a Chávez. Por lo visto, éste ofreció un debate con los intelectuales de izquierda (en El País se hacen eco de este aspecto, pero sólo en el interior de la noticia y escrito de tal forma que parece una propuesta negativa). Claro que esta opción queda mucho menos criticable que las presentadas por nuestros periódicos nacionales.

Aún así, no acabó aquí la cosa. En temas de relevancia, la noticia anterior se encuentra entre las diez más leídas de Público y la sexta o séptima en la portada de El País. Algunos minutos después, leyendo titulares de Rebelión, me entero de que “la editorial Einaudi no publicará a Saramago por criticar a Berlusconi”. Me gustaría saber qué primeras páginas a todo color harían si hubiera que sustituir a Berlusconi por Castro, Morales o Chávez.

En fin, cosas patéticas del periodismo.

Se trata de la Lega Nord (Liga Norte), un partido que se formó en el año 1991 con la idea de llevar a cabo una

separación entre el norte y el sur de Italia, argumentando que existen grandes y graves diferencias entre las dos zonas y que la que acaba mal parada es la norte. Actualmente, proponen la descentralización y la federalización de la misma. En cuanto a su ideología, son de extrema derecha (como ya os habríais imaginado).

Pertenece a los padres el derecho de poder elegir para sus hijos la escuela que prefieren y que consideran más afín a la propia filosofía de vida. En este sentido, la escuela debe ser entendida como “identitaria” y “familiar. Nuestra batalla, por lo tanto, es la de obligar a las instituciones a reconocer el valor de la escuela no estatal [...]

Como afirma el art. 29 de la Constitución, la calificación de familia reguarda sólo la unión entre hombre y mujer, que tienen en el matrimonio su fundamento. Las demás formas de unión no pueden ser ni directa ni indirectamente parificadas con la familia.

Históricamente, el hombre europeo se ha distinguido siempre en su ética comportamental por un conjunto de valores que tienen su origen en el cristianismo, en el común sentir cristiano. [...] La Liga Norte, por lo tanto, pide que en el Tratado de la Unión Europea pueda ser insertado un reclamo explícito a las raíces cristianas de Europa, y no como ha ocurrido con el último texto, en el que sólo se encuentra una vaga seña en el Preámbulo.

Para finalizar, sólo hay que observar el spot que han utilizado para captar adeptos:

Creo que se puede entender bastante bien. Son de bastante importancia la señora que aparece en el segundo 00:41, así como las dos chavalas del 1:42 (si hiciese falta alguna traducción, decidlo).

Después de todo esto, a mi no se me ocurre otra cosa que pensar en dónde quedó la Italia del PCI, y en que manda huevos que a los que les pongan pegas sea a los de Sastre.

Un día cualquiera, Mario Benedetti muere y el mundo entero se pone de luto.

Pero no lo hice. No trataré de excusarme. Aún así, nunca es tarde si la dicha es buena, dice el refranero popular.

Al final, todo se resolvió de una forma más o menos “feliz” (y lo pongo entre comillas porque no es justo otorgar este adjetivo a un desastre que ha costado casi 300 vidas). El Cónsul español en Nápoles vino a recogernos en un autobús, y los 25 estudiantes Erasmus que aún quedábamos en el pueblo partimos hacia Roma. En el camino, nos informaron de que seguramente nos pondrían un avión para Madrid y ya cada uno se las apañaría como pudiese para llegar a su casa. Pero debido a una intervención mía, en la que dejé patente mi imposibilidad de llegar de forma económica a las Canarias, el señor Cónsul se planteó su decisión y resolvió dejarnos decidir en qué aeropuerto queríamos aterrizar. Por lo tanto, cada uno partió para la zona de la geografía española que quedaba más cerca de sus hogares.

En Roma nos ofrecieron un albergue gratuito para pasar la noche, aunque a decir verdad dormimos más bien poco. Los primeros salíamos a las diez de la mañana, por lo que había que salir temprano para el aeropuerto. Además, a las tres de la mañana volvió a llamarme mi compañera de piso para preguntarme si estaba bien (ella sentió, otra vez, el nuevo terremoto que había sacudido las camas de miles de personas, y quiso saber si yo, desde la capital, lo había notado). Ya iba por cuatro noches sin dormir, o para ser más correctos durmiendo una media de tres horas. Al final, el jueves 9 de abril aterricé en el Aeropuerto de Gando, en Gran Canaria. Mi madre, mi padre y mi hermano me esperaban. Ahora podían creerse que estaba bien, que nada me iba a suceder.

Pero lo cierto es que los movimientos sísmicos continúan. A pesar de todo, la Università degli Studi di Teramo reanudará sus clases el próximo lunes, y a mi me quedan dos asignaturas para salvar el curso. La mayoría de mis compañeros tienen sus billetes de avión para el sábado (proveídos, por cierto, por sus respectivas facultades), pero yo aún sigo algo indecisa. Las pocas ganas de dormir entre meneos y la negativa de la Universidad de Sevilla a ayudarme con los costes no contribuyen a que me determine por volver en esta semana.

Sea como sea, lo único que es seguro es que el próximo 25 de abril debo estar en Florencia. Ni un terremoto puede posponer ya por más tiempo el momento de conocer esta ciudad mágica, mas impresionante que Roma (dicen algunos),  con su David y sus pequeñas ciudades encantadoras rodeándola (Pisa, Lucca, Siena…). Así, al menos, podré morir tranquila.

Allí se reunían muchísimas personas, cansadas ya de tanta broma de la naturaleza. Los Erasmus empezábamos a estar nerviosos, y más aún nuestros familiares. Todos nos decían que a qué esperábamos, que nos volviésemos para España por favor. Era hora de tomar decisiones, la cosa no estaba para juegos. Llamadas al consulado español en Nápoles, queremos respuestas, queremos información. No nos dicen nada, no tienen constancia de que en Teramo haya peligro. La maldita burocracia sale a escena y su aspecto no a cambiado:  “¿Dónde dices que estás, en Teramo?”, “ah, pero ahí no ha pasado nada, ¿no?” ” ¿Tú has sentido el terremoto? Protección Civil no nos ha informado de nada…” En fin, que ya contactarán con nosotros. Algunos compran vuelos para despegar hoy desde Perugia, otros miran por internet qué posibilidades hay, está quien habla con amigos que vivan en otras zonas de Italia para alejarse un poco de la zona de alerta. De pronto, a las doce de la noche, empiezan a llegarnos respuestas: el cónsul español saldrá mañana por la mañana (hoy) desde Nápoles en un autobús con los nombres de todos los que aquí estamos, y nos mandan para Roma. Desde allí, suponemos, nos pondrán un avión para España. Nos aconsejan que nos vayamos de Italia… aunque más que nada supongo que será para salvarse las espaldas. No sé que podría pasarle a los del consulado si alguno de nosotros resultase herido o… bueno, dejémoslo. Así, en unas horas saldré con una maleta de mano, cuatro pantalones y poco más, hacia un destino que, en realidad desconozco.

Por otro lado, he de denunciar el morbo y el amarillismo con el que los medios de comunicación españoles están tratando el tema. Ayer una compañera salió en directo en el programa de María del Monte, en Canal Sur, y para quien lo haya visto aviso que no deben creerse la mitad. En Teramo realmente no ha sucedido nada, el alarmismo con el que se trató el tema es infundando. También, los reportajes que han salido publicados en el Diario de Córdoba dejan mucho que desear. En estos días, además de estar con el corazón en un puño, alerta ante la más mínima vibración, he sentido muchísima vergüenza propia de mi profesión.

Perdonad que no ponga los enlaces a los hechos que expongo, quizá la falta de datos es patente, quizá queráis otro tipo de crónica… Pero en mi defensa he de alegar que juego con el tiempo en contra y lo que menos me preocupa son las formas. Aún así os dejo dos fotillos que hice ayer, cuando ocurrió el segundo terremoto. Sí, los primeros derrumbes en Teramo…

A las 03.35 aproximadamente un temblor me despertó de repente. Mientras despegaba los ojos intentaba entender qué ocurría. Lo primero que pensé fue, efectivamente, en un terremoto, pero me dije a mi misma que pasaría rápido, unos segundos, que no había que alarmarse. De hecho, un amigo me había dicho cinco o seis días antes que en L’Aquila se habían sentido pequeños movimientos sísmicos. Nada con importancia… Pero los segundos, como si fueran horas enteras, pasaban y yo sentía la cama moverse cada vez más. La casa se tambaleaba. Sólo alcancé a emitir unos cuantos gritos, bloqueada por la incertidumbre y por el miedo. Todo paró entonces. Mi compañera de piso gritó mi nombre y apareció en mi habitación llorando. Decía que casi se le cae el espejo encima de la cama, que nunca había sentido nada así. Intentamos calmarnos, convencernos de que lo más duro había pasado. Encogidas en un abrazo nos mirábamos a los ojos, sin atrevernos a cerrarlos. Otro movimiento, una réplica, sacudió la habitación. La mirada fija en la lámpara que colgaba del techo. Volvemos a intentar calmarnos. Pero un tercer temblor nos terminó de dar la razón: teníamos que salir a la calle. Afuera, las calles de Teramo estaban llenas de gente. Los perros ladraban, los coches circulaban por todas partes. Al menos, parecía que no había daños materiales ni personales. Llamadas a los amigos. La ciudad reunida en Piazza Garibaldi con el canal local encendido. Empezabamos a ser consciente de todo lo que había ocurrido a unos kilómetros de casa. Hago una visita a mi familia teramana. Allí todos estaban acostados, pero ninguno dormía. Hablaban en voz baja de habitación a habitación, intentando entender qué había ocurrido, qué estaría pasando en la ciudad vecina. Me refugié con Marta, abrazada, con el alma en un suspiro. Cada vez que conseguía calmarme, un nuevo temblor movía la cama.

Así, se hizo de día. Llamadas de mi madre, porque “es la primera noticia que ha salido cuando he encendido el televisor”. Tranquila, estoy bien. Me visto y vuelvo a casa, donde mi compañera de piso seguía despierta, con los ojos llenos de lágrimas. No lograba contactar con uno de sus amigos, y a otra la casa se le había caído. La dejo y voy a la universidad a hacer un examen. Pero todo está cerrado. Es día de Emergencia Nacional. Las escuelas no abrirán en dos o tres días. Los muertos siguen esperando debajo de los escombros.

Y eso que Teramo está a unos 80 kilómetros de mi vecina ciudad de L’Aquila. Imposible describir lo que habrán sentido allí… Sin más novedades (más información la encontrareis en cualquier periódico), seguiré informando cuando vaya descubriendo más cosas.

Desde el lugar de los hechos (lamentáblemente), María.

- Oye, ¿sabes que el otro día vi en un documental que por Escandinavia existe una comunidad hippie enorme?

- ¿Ah, sí? ¿Y por qué salió en un documental, qué tiene de especial?

Y lo que Cristiania tiene de especial es que, aún estando situada en Dinamarca, no se encuentra dentro de la Unión Europea. ¿Que cómo es posible? Pues porque se la tiene catalogada como “comunidad independiente” y “experimento social”. Pero vayamos por partes.

La historia comienza en 1970, cuando un grupo de vecinos tiran abajo unas vallas con la finalidad de tener zonas verdes para sus hijos. Casualmente, ese mismo año se realizaba por los alrededores un congreso llamado “Noget for Noget” (“Dar y recibir”) en el que se dieron cita multitud de hippies, freaks y personas interesadas en la comida microbiótica. En uno de los debates se sacó el tema de un cuartel militar abandonado y se abrieron propuestas para darle un nuevo uso, entre las que estaban la de utilizar el recinto como vivienda para todos aquellos jóvenes que no podían acceder a una. Y aunque dicen que del dicho al hecho hay un trecho, los daneses no se lo pensaron dos veces y, en una oleada migratoria, establecieron su nueva residencia en el cuartel de Badsmandsstraedes kaserne.

Bandera oficial de Christiania

La forma de gobierno, como no podía ser de otra manera, fue la autogestión. Así, en casi 40 años de existencia, Christiana ha sido capaz de crear escuelas, guarderías, hospitales, y todo lo necesario para llevar una vida al margen de las instituciones oficiales y sin que falte ningún recurso. Recomiendo a todo el mundo pasarse por la página de la ciudad en Wikipedia, donde viene mucho mejor explicada su historia y todas las pesquisas que ha sufrido en su corta vida.

Aún así, para los que aún quieran conocer más, existe también un documental en Google Videos (en inglés) dirigido por Nils Vest, en el que relata su experiencia personal en tan peculiar rincón del mundo.

El hecho de que esta noticia me sorprendiese tanto y que haya querido compartirla fue que empecé a plantearme si de verdad es tan imposible como siempre se ha dicho establecer una forma de gobierno autogestionado sin que esté, de antemano, destinado al fracaso. Ahora, Christiania está en los primeros puestos de mi lista de lugar por visitar. Si alguno lo hace, espero impaciente su juicio sobre “la ciudad hippie”.

Pues bien, esta mañana he leído en el diario de mis islas, La Provincia, una noticia en la que se explicaba que el Gobierno Canario ha propuesto una medida según la cual se insta a los supermercados y grandes almacenes a donar la comida caducada o a punto de caducar a las familias más necesitadas. Inmediatamente, la propuesta ha abierto un arduo debate entre las Pymes, las grandes superficies, la oposición y las ONG’s.

Para los que no lo sepan, el Gobierno de Canarias está regido por Paulino Rivero Baute, perteneciente a CC (Coalición Canaria), un partido de tendencia más bien conservadora y que es conocido por una curiosa trama de dinero negro, malversación de fondos y mala gestión de la Administración Pública (y así van las cosas en estas siete afortunadas…). Pero a pesar de que los hechos le precedan, muchos han osado de tachar la iniciativa de populista o incluso chavista (¡¡lo que hay que oir!!!… y perdonen el uso de paréntesis, pero es la forma más correcta para introducir mis pequeñas opiniones en este artículo informativo). Las razones expuestas para el rechazo van desde que puede ser nocivo para la salud de quien consuma dichos productos hasta que esa es una labor que corresponde a las ONG’s, que ya trabajan a través de diversos programas de recogida de alimentos.

Pero yo, en mi humilde opinión de periodista independiente y frustrada con la profesión que va a desempeñar, me pregunto con un toque de malicia si acaso aquí no navegarán intereses económicos, esos que, de vez en cuando, aparecen por el panorama político. Porque bien es cierto que Paulino Rivero, y en su prolongación todo el gobierno canario, la han pifiado al crear una Policía Canaria, que nada pincha ni corta en tiempos de crisis, pues ya nos abastecemos en demasía con las locales, las nacionales, la guardia civil y no sé si se me escapa alguna. Pero un dicho español sentencia que “lo cortés no quita lo valiente”, y seguramente a las familias más necesitadas, a aquellas que tienen que apretarse el cinturon para llegar a fin de mes, a aquellas que tienen a alguno de los miembros (o a los dos) en paro, que tienen que pagar un alquiler, que vestir a sus hijos… a estas familias poco les importará la pregunta que hace el Sr. Ángel Tristán Pimienta, director de La Provincia, en su artículo de opinión:

¿Qué pensarán de Canarias los alemanes, ingleses, suecos o belgas que lean que el Gobierno va a repartir comida a punto de caducar o las sobras de las tiendas? Se creerán que estamos como en Guatemala, Nicaragua o Guinea Bissau.

Pregúntese, Sr. Tristán Pimienta, qué pensarán los hijos de sus trabajadores canarios, de esos que están en paro y que leen su periódico a diario, cuando abran la nevera y la vean vacía. A lo mejor su punto de vista cambia.

El motivo de mi ira, como no podía ser de otra forma, es la manipulación mediática que se está llevando a cabo con el proceso de referéndum en Venezuela. Quisiera gritar ¡BASTA! a la cara de todos y cada uno de los que escriben palabras tan fuera de contexto, tan sesgadas, tan poco honestas.

¿De verdad nos preocupa tanto una votación de reelección indefinida? ¿De verdad pensamos que esto supondría un acercamiento a la dictadura? Entonces manifestémosnos contra Berlusconi, que lleva unos 14 años en el poder. Hagamos huelga por la recuperación de la memoria histórica en el periodo dictatorial de Felipe González. Ah, claro, se me olvidaba que ellos no postulan por ideas contrarias a la lógica mundial.

Entonces pensemos en la expulsión de Luis Herrero, el eurodiputado. ¡¡¡Qué escándalo!!! ¡¡¡Señor, salva sus almas corruptas!!! Es totalmente incoherente e inmoral expulsar a un individuo que llega a un estado ajeno insultando su sistema, tachando de dictadura lo que unos ciudadanos totalmente conscientes han elegido democráticamente (nótese la ironía). Creo que cuando vuelva a España, más o menos en marzo, me iré a Madrid y me colocaré con un gran megáfono en frente de La Moncloa (yo, individuo sin poder, sin cargos) a gritar a los cuatro vientos que vaya democracia de mierda es ésta, que con el dinero de todos está comiendo toda una familia Real. Y no sólo eso, sino que también se compran casas de 500 metros cuadrados y yates y polos de Lacoste y bolsos de Prada y vestidos de Vittorio y Luchino (o como se escriba, no ando muy puesta en esto de la moda). Hagan sus apuestas y a ver qué podría ocurrirme.

Y por último, el colmo de la hipocresía lo he visto reflejado en un artículo de El País, que dice textualmente que “hay lugares de Venezuela donde el agua no llega nunca y la leche en días alternos, pero raro es el venezolano que no tiene dos teléfonos móviles”. Muy señores míos, me parece genial que critiquen esto, pero entonces… ¿por qué critican también lo contrario con los cubanos? Si en esta isla todos los ciudadanos tienen leche y agua pero no tienen teléfonos móviles es un sacrilegio. Si ocurre al revés, resulta que tampoco es de su agrado.

Aunque eso sí, yo me sé cuál sería la formula perfecta. Que un 10% de la población mundial tenga agua, leche, móviles, ordenadores, vestidos caros, primeras marcas, coches, motos, casas, iPhones, un Mac… y el resto, bueno, el resto pueden morirse aplastados por las hipotécas, por la angustia de no llegar a fin de mes, por el dolor de no poder satisfacer las necesidades primarias tal y como quedó recogido en esa Declaración de 1948.

Anda y que les jodan. Yo me doy de baja en la profesión periodística.