Se confirma el acuerdo entre tres partidos en principio alejados entre sí: PP, IU y PA. Izquierda Unida sigue apoyando abiertamente al PP, siguiendo la decisión de sus bases que así lo decidieron en asamblea, aunque en contra de los dictados piramidales de su propio partido, que dejaron claro que sancionarían a los rebeldes que apoyaran al PP fuera donde fuera. Actualmente, sigue abierto el expediente de expulsión del partido a los dos concejales que con su voto permitieron la designación de Ricardo Sánchez como nuevo alcalde de la localidad, por lo que podrían pasar al grupo mixto. Algo haría mal el anterior equipo de gobierno durante los 20 años que gobernó para que la oposición en pleno se vuelva conta  el PSOE.

Mairena del Alcor se convierte así en el mayor pueblo de la provincia de Sevilla en el que existe abiertamente un acuerdo de gobierno entre ambos partidos, siempre apoyados también por el PA, fundamentales también ante el nuevo cambio de gobierno. IU, además, sale reforzado del acuerdo, pues obtiene la primera tenencia de alcaldía y las áreas de Urbanismo, Igualdad, Servicios Sociales, Participación Ciudadana y Deportes.

Mientras tanto, el PSOE no pronunció durante el transcurso del pleno ni una sola palabra contra el famoso pacto que le ha relegado a la oposición, pese a ser la fuerza más política más votada.

Así pues, la pluralidad parece haber entrado de lleno en el ayuntamiento. PP, IU y PA confirmaron que su idea de gobierno es sólida y no es flor de un día. Los tres partidos secundaron al unísono cada uno de los ocho puntos establecidos en el orden. Cada grupo aportará su manera de hacer política, y ello obligará a que siempre exista consenso en cada paso dado, por pequeño que sea, lo que siempre es positivo, pues enriquecerá el diálogo entre posturas a priori diversas.

La premisa está clara: programa. Las ideologías quedan difuminadas en pleno siglo XXI, y lo que verdaderamente hace la política en los municipios son los proyectos. Los tres partidos, por cierto, tienen a priori bastantes más puntos en común de lo que se pueda llegar a pensar. La principal idea que persiguen, ante todo, es abrir las puertas de los despachos del ayuntamiento hacia el exterior, punto más criticado por la ciudadanía al anterior equipo de gobierno. De momento, en 14 días, se han hecho públicos ya 37 puestos de trabajo mediante bolsa de contratación, que ya es un logro.

Así las cosas, el consistorio se inmiscuirá más que nunca dentro de la conocida popularmente como Plaza de las Flores, centro neurálgico de la ciudad, para así hacer partícipes a todos los ciudadanos de la vida política del pueblo. Al menos esa es la teoría. Ahora sólo falta grabar los plenos en televisión. Todo se andará.

Esa idea extender a la ciudadanía la política se hizo patente durante el pleno. Buena parte del público, como si estuviera presente en un mercado, intervenía, reprochaba o aplaudía según gustos. Ambiente extravagante en la sala no sólo el mostrado por el soberano pueblo, sino también por parte de algunos políticos. Juan Antonio Galocha -PP-, luciendo palmito con gafas de sol en la cabeza. Antonio Casimiro Gavira -PSOE- con palillo de dientes en ristre. Desde luego, una cosa unía a estos contrincantes políticos: se sentían como en casa. Claro que sí.

El primer punto que conllevó debate fue el del nombramiento de los representantes del Ayuntamiento en diversos órganos colegiados, como la Gerencia Municipal de Urbanismo. Santiago Ortega -PSOE- aseguró que a su grupo llegó tarde la comunicación de la celebración del pleno y su orden del día.

El alcalde Ricardo Sánchez tomó la palabra para aclarar que un error humano de la funcionaria notificadora produjo ese retraso en la comunicación, punto que refrendó María de Palma Fernández, secretaria del ayuntamiento. Luego recordó la entrevista que la radio municipal hizo recientemente al portavoz del grupo de la oposición, “lo que en 20 años no había pasado ni una sola vez”, apostilló.

Chema Cejudo -PA- aseguró a la oposición que “la colaboración hay que demostrarla con hechos y no con palabras”, al entender que la consideración socialista se trataba de un torpedeamiento a la propuesta gubernamental. “Tendrán la lealtad del PSOE cuando la merezcan”, contestó posteriormente el concejal socialista. Por su parte, Carlos Copete -IU-, aseguró que a partir del próximo pleno entrará en vigor un servicio de aviso a los políticos para citarles a los plenos vía sms y correo electrónico.

La composición de la junta de gobierno local tampoco gustó al grupo socialista. María José Martínez criticó la falta de paridad existente entre sexos en el equipo de gobierno, invocando la nulidad del decreto por considerarlo contrario al derecho, punto que fue rechazado por la secretaria, pues los preceptos legales que reclaman la equidad entre hombres y mujeres no tienen carácter vinculante. “Si creen en la paridad, ¿por qué no ponen en la GMU a tres mujeres en vez de a tres hombres como han hecho?, llegó a replicar Carlos Copete.

LA VILLA DEL CONOCIMIENTO, NUEVA SEDE PLENARIA

Merece mención especial el emplazamiento escogido por el nuevo equipo de gobierno para llevar a cabo todas las sesiones plenarias que se produzcan durante esta legislatura: la Villa del Conocimiento y las Artes, convertida oficialmente en un totum revolutum que lo mismo sirve pa un roto que pa un descosío. Para estudiar, ir al cine, navegar por internet o leer el periódico. Incluso es sede de la radio local. Si hay que vacunar a media Mairena, se hace allí mismo. Que se quiere habilitar una sala especial para plenos, pues allí también.

Con esta idea, se consigue un espacio más abierto donde cabe más público, para que los maireneros ejerzan su derecho a presenciar en directo qué se cuece en su pueblo. Mientras tanto, antigua la sala de plenos del ayuntamiento sigue siendo remodelada. Pero ya nadie la echa en falta. Ahora la principal protagonista es sin duda la singular Casa de la Cultura mairenera.

COMPOSICIÓN DE LA NUEVA JUNTA DE GOBIERNO LOCAL

El Partido Popular, con 8 concejales, se hace con las áreas de Régimen Interior, Obras y Servicios, Medio Ambiente, Agricultura, Seguridad Ciudadana, Cultura, Educación, Juventud, Festejos, Desarrollo Económico, Empleo, Innovación, Turismo y Economía y Hacienda. Izquierda Unida, con tres concejales, se hará cargo de Urbanismo, Igualdad, Servicios Sociales, Participación Ciudadana y Deportes, y el Partido Andalucista, con dos concejales, Salud y Consumo.

• D. Ricardo Antonio Sánchez Antúnez (PP)
  Alcalde-Presidente
• D. José Carlos Copete Sánchez (IU-CA)
  Primer Teniente de Alcalde y Concejal Delegado de Urbanismo
• D. Juan Manuel López Domínguez (PP)
  Segundo Teniente de Alcalde y Concejal Delegado de Desarrollo Económico, Empleo, Innovación y Turismo
• Dª. María Antúnez González (PA)
  Tercera Teniente de Alcalde y Concejala Delegada de Salud y Consumo
• D. Juan Antonio Galocha Peña (PP)
  Cuarto Teniente de Alcalde y Concejal Delegado de Obras y Servicios, Medio Ambiente, Agricultura y Seguridad Ciudadana
• D. Jorge Rodríguez Domínguez (PP)
  Quinto Teniente de Alcalde y Concejal
• D. Manuel Marín Ortega (PP)
  Sexto Teniente de Alcalde y Concejal Delegado de Economía y Hacienda
• D.ª Gloria Rosario Guillén Rodríguez (PP)
  Concejala Delegada de Cultura, Educación, Juventud y Festejos
• D.ª Patricia Marín Sánchez (IU-CA)
  Concejala Delegada de Igualdad y Servicios Sociales
• D.ª María José Daza Romero (PP)
  Concejala Delegada de Régimen Interior
• D. Federico Trigueros León (IU-CA)
  Concejal Delegado de Participación Ciudadana y Deportes

El resto de concejales de la Corporación son:

• D. José Manuel Cejudo Suero (PA)
  Concejal
• D. Antonio Casimiro Gavira Moreno (PSOE)
  Concejal
• D.ª María Ángeles Grillo Peña (PSOE)
  Concejala
• D.ª María José Martínez Rodríguez (PSOE)
  Concejala
• Dª. Purificación Miranda Ortega (PSOE)
  Concejala
• D.ª Sonia Navarro Castro (PP)
  Concejala
• D. José Manuel Navarro Cruz (PSOE)
  Concejal
• D. Santiago Navarro Ortega (PSOE)
  Concejal
• D. Antonio Soria Ponce (PSOE)
  Concejal
• Dª. Elisabeth Sosa Sánchez (PSOE)
  Concejala

Manifestación Democracia Real Ya – Madrid 15 Mayo 2011 (fotografía de Isaac García Gómez)

La verdad es lo sucedido en estos días me ha sorprendido, y más cuando pensaba que la mayoría de los españoles estaban impasivos ante lo que les rodeaban. Cada vez que iba viendo con cierta admiración las diversas quejas populares que había en países como Francia por la reforma de las pensiones o Reino Unido por la subida de las tasas universitarias, siempre me preguntaba ¿cuando ocurrirá algo parecido en España?

Se iba acercando mayo y ¡Democracia Real Ya! convocó una manifestación para el día 15 de este mes, de la cual yo me mostraba escéptica sobre si iba a realizarse con éxito. Y no sólo ha sucedido esto, sino que también se ha extendido hasta el día de hoy, con cada vez más simpatizantes.

En esta reivindicación, muchos se quejan de que no persigue en sí unos objetivos muy definidos y que no esté liderada por algunos partidarios de una corriente política concreta o algún sindicato, pero creo es en ello dónde radica su creación y que tanta gente se haya unido a ella. Por ello, me gustaría que quedase una cosa bien clara, esta no es movilización de izquierdas o de derechas, sino de la sociedad española que está harta, como bien dijo en un programa de RNE Cristina, una burgalesa de 48 años que se unió a la protesta de Madrid.

Pasando a cuestiones políticas, yo no voy a pedir, como hacen algunos, que sí o no votéis a algún partido determinado, incluidos el PP o el PSOE. Seguramente muchos personalmente ya estaréis hartos de las campañas políticas o de determinados movimientos. Solamente pido que elijáis a quien elijáis en estas próximas elecciones lo hagáis completamente convencidos, y no por votar a alguien, como ha sucedido en algunos casos que personalmente conozco. Hay que ver sus propuestas, leer sus programas y tras ello, escoger a nuestros representantes.

Los que estén hartos del bipartidismo, se tienen dar cuenta de que es algo que pueden cambiarlo ellos mismos, ya que no hay que olvidar nunca que estamos en un sistema democrático. Y si creen que votar a un partido que no sea el PP o el PSOE no les servirá absolutamente para nada, que observen como ha surgido esta manifestación, pues como he escrito al principio, ¿alguien pensaba que íbamos a protestar?

Y por último, me gustaría desearles mucha suerte esta noche para los que estáis acampando en diversas ciudades de España. Espero que sigan hasta el día 22 como lo tienen propuesto, sin utilizar nunca la violencia.

Muchas gracias a Isaac García por permitirme utilizar su foto.

A pesar de que el flamenco siempre se ha interpretado como una de las más contundentes muestras de dolor que jamás ha expresado el hombre a través del arte, lo cierto es que los temas que recogen este tipo de cantes casi siempre se centran en el intimismo. Son prácticamente nulas las referencias hacia los problemas sociales, salvo muy contadas excepciones. David Roldán, flamencólogo visueño, ofrece una explicación ante tal paradoja: el flamenco fue fuertemente represaliado durante el franquismo. “Siempre hubo letras subversivas contra el orden establecido, es la razón de ser del flamenco, pero con la llegada  del franquismo fueron censuradas, y sus cantaores, represaliados. Fue entonces cuando se fomentó la copla y el llamado flamenco de ida y vuelta, mucho menos peligrosos. Ahí de donde surge el tópico que aún perdura hoy día, de que el flamenco es un arte de charanga y pandereta. Pero no siempre fue así”, señala Roldán.

Para rescatar la historia olvidada del flamenco, el Colectivo Ecopacifista Solano, al que pertenece, organizó el pasado jueves en El Viso del Alcor una conferencia-recital titulada “Memoria Histórica del Flamenco”, que coincidió además con el 80 aniversario de la proclamación de la II República. Porque un cante vale más que mil palabras, la conferencia se ilustró con canciones flamencas rescatados del olvido, interpretadas por la voz de Antonio “Colchón”, y con Manuel Palacios al toque. Tal fue la pasión que ambos le pusieron a la actuación que incluso el guitarrista se partió una uña durante el transcurso de la misma.

Actualmente este arte recoge muy parcialmente los problemas cotidianos, olvidando casualmente la temática social. “Las denuncias que se realizan en el flamenco son extemporáneas y personalistas, no tocan la realidad social de la época”. Algo cuanto menos extraño, pues va contra su propia idiosincrasia. Las alegrías de Cádiz aparecen como cantes satíricos contrarios a la invasión francesa, la precariedad laboral de los mineros originó los cantes mineros-levantinos, y la de los herreros el martinete. La soleá, la seguiriya, el fandango o la toná.

Los cantes olvidados que interpretaron los maestros siguen abofeteando hoy día conciencias:

Que un entierro va a pasá / rico quítate el sombrero / que es la hija de un obrero /que ha muerto de trabajar / pa’ ganarte a ti el dinero.

Se han levantáo mare, qué barbariá / Ahí en las minas, por cuestiones de jornal / y la tropa está cargando, a bayoneta cargá

En la boca de una mina, yo vi una mare llorá / en la boca de una mina, con un niño chiquitito que sólo decía papá.

Que de qué me mantenía / me preguntó a mí el fiscá / y yo le he dicho robando / ¿y cómo se mantiene ussía? / pero yo no robo tanto

Posteriormente, figuras consagradas de la época, como Manuel Vallejo, La Niña de los Peines, Juanito Varea o Angelillo, celebraron el advenimiento de los cambios sociales que traería consigo la II República. Algunas de esas letras han perdurado en el imaginario colectivo: Qué bonita está Triana, cuando le ponen al puente banderitas republicanas”. El flamenco no fue ajeno a la edad de plata de la cultura española, y surgieron colombianas dedicadas a las reivindicaciones autonomistas, campanilleros cantando a la igualdad y milongas dedicadas a Gil Robles.

Con el golpe de estado, la gran mayoría de los cantaores que no pudieron exiliarse fueron represaliados. Otros, como Guerrita, Luis Maravilla o José Cepero, fueron denostados y llegaron a pasar miserias. El flamenco se empezó a observar con recelo, y quedó recluido a fiestas privadas de señoritos. De esa época procede la preferencia actual de la forma sobre el fondo. “Importa más la técnica y el pellizco que el propio contenido, aunque lo que se canten sean partes estructuradas en tercios que no guardan relación entre sí”, lamenta.

Durante el franquismo, las manifestaciones de protesta fueron anecdóticas. Famosa es la letra que un saetero espontáneo de Mairena del Alcor le canto a la Virgen de la Soledad de su pueblo: Ay virgencita de la soleá / que mal acompañá gitá tu andá / si malos son los de adelante / más malos son los de atrás. Ni que decir tiene que la letra iba referida a la comitiva que escoltaba el paso, encabezada por los señoritos del pueblo, situados delante, y por la Guardia Civil, tras el palio.

No sería hasta la época tardofranquista, en la época de los 60, cuando no se revalorizara el flamenco, gracias sobre todo a la figura de Antonio Mairena. Surgen entonces cantaores realistas: El Cabrero, José Meneses o Manuel Gerena son los principales exponentes de la vuelta a los orígenes críticos que ahora empieza a experimentar nuestro tesoro más preciado, nuestro bien inmaterial legado al resto de la humanidad. Porque sólo hay algo peor que el que no puede decir nada: no tener nada que decir.

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Parte 4

Ayer a las siete de la tarde tuvo lugar una concentración ciudadana en la Plaza Nueva de Sevilla en apoyo al pueblo egipcio para pedir el restablecimiento de las libertades políticas y los derechos sociales en su país. Ante las puertas del Ayuntamiento se concentraron algo más de medio centenar de personas que secundaron el llamamiento de la delegación sevillana de la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía y corearon consignas de apoyo a las manifestaciones que estos días se están sucediendo en Egipto.

Según esta Asociación, las sociedades árabes sublevadas están dando una formidable lección a Occidente y están rompiendo de una vez por todas el estereotipo inherente a la visión occidental y mostrándose como pueblos preocupados por el progreso social, ávidos de libertad y hartos de la corrupción de quienes gobiernan sus vidas.

Los asistentes denunciaron el vergonzoso silencio y la pasividad de occidente al dudar entre las aspiraciones de libertad y progresos de millones de personas y el complejo juego de intereses que los ha llevado a tolerar y mantener en el poder a los tiranos. Entre un compromiso al servicio de los valores universales, la defensa de las libertades públicas y los derechos humanos y los intereses y compromisos de las potencias occidentales, con Estados Unidos a la cabeza, no cabe mirar para otro lado y debe prevaler siempre lo primero.

Por ello, además de mostrar su solidaridad y apoyo al pueblo egipcio, instaron a nuestras instituciones a apoyar decididamente el restablecimiento de la democracia y los derechos humanos en los países árabes.

[Youtube=http://www.youtube.com/watch?v=gT5es2NPAhU]

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[Youtube=http://www.youtube.com/watch?v=OR-Ri_rLoqg]

Esta misma tarde de viernes, a las 18.30, hay convocada una nueva protesta en la localidad de Camas, frente al Ayuntamiento. Además, la Asamblea Contra la Crisis, que organiza ésta y otras protestas, ha convocado una reunión el próximo día 9 de febrero a las 20 horas en el Ateneo Tierra y Libertad de Sevilla (calle Miguel Cid, 45) para programar nuevas acciones, como la que ya hay prevista para el día 23 de febrero en el Banco de España, y de la que se informará con más detalles más adelante.

Dos días después de la presentación de su candidatura, el aspirante del PSOE a la alcaldía de Sevilla en las elecciones municipales de mayo de 2011, Juan Espadas, nos concedió al compañero Jack Daniel’s y al que esto escribe una entrevista exclusiva, la primera que concede como candidato a alcalde, que os traemos aquí desglosada en cinco vídeos.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

La carrera de José María está basada en la búsqueda de la historia de muchos de aquellos que murieron reprimidos desde el alzamiento de 1936, y sus historias, como leyendas negras narradas en noches de tormenta, asaltan su memoria, como la de aquél que cortó unas orejas a un fusilado para guardarlas como trofeo y fue considerado un “ardiente defensor del glorioso movimiento nacional”. Historias de estar “dentro del fango, de las catacumbas del terror”.

Su labor de investigación y reconstrucción de la historia a partir de los documentos del régimen franquista tiene como fin, además de la recuperación de la identidad y el emplazamiento de miles de personas represaliadas, el esclarecimiento de una de nuestras épocas más oscuras, “algo que no se estudia en la escuela, que es donde se debería tratar esto, como se hizo con las dictaduras del nazismo y el comunismo en Alemania”. Contribuir a “que se sepa quién era Francisco Franco o cualquier otro, que es lo importante, y no quitarle su nombre a una calle cualquiera”.

La obra histórica de José María García Márquez es fundamental para tapar los desconchones que pueblan la tapia de aquellos años oscuros sobre los que, poco a poco, con la suavidad de la distancia, comienza a caer la luz.

[Youtube=http://www.youtube.com/watch?v=oq8TW_Ifkk0]

Un post y una entrevista realizada por Jack Daniel’s y el que esto firma.