Sí. Diciendo la voz en off, en la noticia a la que corresponde la imagen superior, que la popularidad de Barack Obama está decayendo entre los americanos. Y como muestra, nos dice el informativo de TVE, el hecho de que una encuesta reciente refleje que el 18% de los estadounidenses creen que Obama es musulmán, “un 7% más que en marzo de 2009″.
Un error ortográfico. Otro moral. Lo peor, que los mismos fallos fueron repetidos en los diferentes informativos matinales.
Un tema poco tratado en los análisis de los medios es el estudio de su ideología a raíz de las palabras utilizadas en su discurso. El decantarse por un sinónimo u otro, así como el recrearse en una determinada escena morbosa, puede dar lugar a connotaciones diferentes, llegando a decir mucho más sobre una sociedad o sobre la ideología de un medio que lo que pueda mostrar la propia noticia en sí. Una ideología manifestada a través del inconsciente, y que a menudo traiciona a los redactores, pertenezcan a una ideología progre o retrógrada.
A continuacion vamos a citar distintos ejemplos para explicar esta idea. En este artículo de Marca se habla de los dos equipos más famosos de fútbol de Escocia, a los que se describe de la siguiente manera: “Los Rangers, fervorosos protestantes; y el Celtic, católico ejemplar”. Algo que puede parecer una estupidez puede llegar a decir mucho en este caso de Marca, y de la sociedad. En este caso, no es casualidad que se hable de los protestantes como “fervorosos” y de los católicos como “ejemplares”. Podría ser al revés, o incluso ser más justos y no usar un término peyorativo para uno y positivo para el otro, siendo ambos clubes igualmente religiosos, pero el redactor eligió esa fórmula. Esta frase dice mucho del medio, ya que Marca es un diario deportivo, pero no por ello carente de ideología pepera como su hermano mayor, El Mundo. Pero también dice mucho del contexto social en el que se dice. Si dentro de dos mil años alguien lee ese texto, deducirá por esa frase que en el año 2.009 en España estaba mucho mejor visto el ser católico que ser protestanteasí como que el catolicismo era la Religión predominante de la época en ese país.
En este reportaje de El País se habla de Hans Litten, de quien lo primero que se dice, a pesar de que su vida tuvo acontecimientos mucho más importantes, es que fue “hijo de un judío renegado y una cristiana culta”. No sabemos en que se basa esta afirmación, y si es cierta o no, porque no se añade nada más sobre sus progenitores en todo el artículo. Y me pregunto yo, ¿qué aporta esta frase al reportaje?, ¿realmente son datos imprescindibles para conocer cómo fue este personaje?, o… ¿lo más importante de la vida del padre es que fue un renegado, y la de su madre que fue culta? Lo que sí está claro es que dicha afirmación, formulada de forma consciente o no, viene a ahondar más en la idea anteriormente desarrollada.
Gran revuelo está causando en el Reino Unido la huelga general en el sector de las refinerías. El motivo no podía ser más esclarecedor:los británicos rechazan a los trabajadore extranjeros. Una huelga que está
Fuente: www.elpais.com
siendo conducida por el partido ultraderechista británico -BNP-, y que ha tenido tanto calado que se ha extendido por todo el territorio británico.
Todo se originó, afirma el citado artículo de El País, con una promesa de Gordon Brown que decía que “los empleos británicos deben ser para los trabajadores británicos”. Y esto lo dice el líder del Partido Laborista, de origen internacionalista y obrero. Nada podemos esperar en este sentido de los cargos de ese país, y podemos recordar en este sentido el divertidísimo disfraz de nazi que Enrique, el hijo de príncipe Carlos, mostró en una fiesta en 2005.
Nos venden una imagen del Reino Unido que nada tiene que ver con la realidad. Los estereotipos de Londres como ciudad multicultural, abierta y acogedora engañan, aunque sólo al que no la conoce. Sé de primera mano cuál es la realidad de Londres, una ciudad xenófoba, a pesar de ser la más cosmopolita de la isla. Por ello sé que este tipo de manifestaciones se seguirán produciendo y no son fruto de la desesperación. Si una huelga de ese estilo sucediera en España, no podríamos ni imaginar la de piedras que nos lloverían. Pero no, esta huelga viene del Reino Unido, el estado de lo cool, lo progre y lo moderno.
Lo que no saben estos manifestantes es que el problema lo tienen en su propia nación, no en el exterior. En primer lugar, porque los que contratan a la mano de obra más barata son británicos sin escrúpulos. En segundo lugar, porque mientras siga vigente el capitalismo -que sus antepasados crearon- no se podrá hacer nada contra este tipo de reclamaciones patriótricas. Así es la ley de la oferta y la demanda.
Este 4 de abril se cumplen 40 años del asesinato de Martin Luther King, pastor bautista y destacado luchador del Movimiento por los Derechos Civiles de los negros en EE.UU. que recibió el Nobel de la Paz en 1964.
El pasado 21 de enero, como cada tercer lunes de enero, se celebró en EE.UU. el Día Martin Luther King, para recordar su figura y mensaje. A pesar de que en España pasó bastante desapercibido yo quiero recordarle porque su mensaje de conciliación es necesario en una sociedad como la española donde parecen imperar el odio, la crispación y el “malrollismo” entre su población.
Siguiendo con efemérides, este año también se cumplen 45 años de su famoso discurso: “Yo tengo un sueño”, con el cual el reverendo abogaba por una sociedad estadounidense igualitaria entre blancos y negros. Es un discurso cuyo mensaje deberíamos importar a España para acabar con el racismo y la xenofobia, lacras que muchos padecen y que otros fomentan desde tribunas políticas más o menos destacadas.
Es un mensaje que quiero confrontar con el de odio al extranjero que el antiguo neonazi y hoy presidente de Democracia Nacional, Manuel Canduela, transmitió en la manifestación que cuatro macacos pelones y descerebrados celebraron en Madrid el domingo 20, día anterior al Día Martin Luther King.
El contenido de las palabras del Doctor Luther King siguen siendo actuales, en lo referente a la igualdad racial o los derechos civiles, pero también en lo referente a la política de guerra de EE.UU., como bien se ve en estas palabras que dijo en la iglesia Riverside de Nueva York en abril de 1967, como publica La Jornada (vía rebelion.org).
Aquí dejo el vídeo de su discurso “I have a dream” (17 minutos).
figura y mensaje. A pesar de que en España pasó bastante desapercibido yo quiero recordarle porque su mensaje de conciliación es necesario en una sociedad como la española donde parecen imperar el odio, la crispación y el “malrollismo” entre su población.
